Беркут

Иль, может быть, в берлоге колдуна,

Когда глядел он в узкое оконце,

Его зачаровала вышина

И властно превратила сердце в солнце.

Николай Гумилев 

                                       Беркут, 55х41, пастель, картон,2013

© Анастасия Синицина, 2013

Белые тигрята

"Тигрята", 25Х30, соломка, акрил, 2004 год

© Анастасия Синицина, 2004

Снусмумрик. Весенняя песня

          Как-то раз тихим безоблачным вечером в конце апреля Снусмумрик зашел очень далеко на север – там в тени кое-где еще оставались маленькие островки снега.

          Целый день шел он, любуясь дикой природой и слушая, как над головой у него кричат перелетные птицы. И они направлялись домой из южных стран. Шагал он бодро и весело, так как рюкзак его был почти пуст и не было у него на душе ни тревог, ни печалей. Все его радовало – и лес, и погода, и собственное одиночество. Завтрашний день казался таким же далеким, как и вчерашний; между ветвями берез мелькало красноватое неяркое солнышко, и воздух был прохладен и ласков.
                          Туве Янсон "Весеняя песня"
Продолжение сказки читать здесь

                                                                             

          "Снусмумрик", авторская игрушка, рост около 20см, текстиль, акрил,картон

Больше фотографий Мумрика ниже

Бегущие по лунной тропе (часть2)

           Бесшумно ступая лапами по влажной от росы земле, Хозяин леса, Белый волк, шел своими тайными тропами. Лес обволакивал его своей силой . Было что-то мистическое в этих полуденных минутах. Каждая травинка дышала. Пряный, густой запах цветочного нектара опьянял пчел, ленно жужжащих в воздухе. Жизнь была повсюду. Она пульсировала в деревьях, шептала в камнях, звенела в лесном ручье. Она была в песне птахи, тинькающей  высоко в листве деревьев, и в суете маленького муравья, перебегавшего тропинку. Великая Любовь объединяла все живое.
           И он, Посланник Богов, был хранителем Вечного Порядка Жизни.

          "Хозяин леса", 47Х65, картон, пастель,2013год

© Анастасия Синицина, 2013

Бегущие по лунной тропе (часть1)

          Волк является, пожалуй, одним из самых противоречивых символов. Символ подземного мира и мрака в  египетской мифологии и христианстве, и плодородия и процветания у ранних славян и азиатских народов. Он сочетает в себе привычки хищника, убийцы и заботливого семьянина и члена общества-стаи.

          Индейская традиция рассматривала волка как чрезвычайно мудрого зверя, особенно в вопросах, касающихся мира сверхъестественного. На самом деле, помимо своей роли защитника общины, это животное выступало еще и в качестве советника для отдельных ее членов — особенно для молодых людей во время «переходного ритуала», такого, например, как превращение мальчика в мужчину. В ритуальном сне волк действовал как своего рода «духовный проводник», ведущий молодых людей трудной дорогой взросления (например, к тому, чтобы стать настоящим охотником), давая им по пути ценные советы и мудрые наставления. Местные шаманы, присутствуя в качестве руководителей подобных церемоний, часто одеваются в невыделанные волчьи шкуры и носят на голове маски из волчьих голов, символизирующие их связь с божеством. В подобных случаях они также стараются подражать повадкам волков, пытаясь привлечь внимание духов, чтобы попросить у них совета. В результате шаманы в ходе ритуала едва ли не полностью обретают волчье обличье, воплощая местные представления о людях-волках.

          В данном случае, волк имеет непосредственное отношение к магии охотничьей и, параллельно, воинской. Юноша ритуально убивается (наносится не смертельная рана), за телом приходит шаман (или несколько шаманов) в волчих шкурах и масках. На следующий день тело "оживлялось".

          Обряд носил две основные функции: юноша становился мужчиной, официально принимался в клан и, соответственно, ему даровалось покровительство духов-защитников. Кроме того, в случае уже реальной смерти, он возрождался к жизни в виде волка. В данном случае речь идет об установлении сакральной связи между животным, духом покровителем и человеком, который частично или целиком отдает свою душу, получая за это в дар сверхъестественные способности.

         "Волк", 32х50, картон, карандаш, пастель,2005 год

© Анастасия Синицина, 2010